زَيْتُها « 1 » ، فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا « 2 » ، مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ « 3 » ، الْخُلْدِ جَزاءً « 4 » ، وكلها مقاربة للدال في المخرج ؛ لأنها من طرف اللسان إلا الشين فمن « 5 » وسطه ؛ لكنها تتصل لتفشيها به ، وحمل عليها الجيم ؛ لأنها من مخرجها . ولم تدّغم مفتوحة بعد ساكن * بحرف بغير التّاء فاعلمه واعملا ( ولم تدّغم ) الدال ( مفتوحة بعد ساكن بحرف بغير التّاء فاعلمه واعملا ) نحو : بَعْدَ ذلِكَ « 6 » و بَعْدَ ضَرَّاءَ « 7 » / [ 29 / ك ] و داوُدَ زَبُوراً « 8 » و داوُدَ شُكْراً « 9 » بخلاف ما إذا فتحت بعد غير ساكن ، وتلت ساكنا ، [ وهي غير مفتوحة ، فإنها تدغم كما تقدم ، وبخلاف التاء فإنها تدغم فيها مطلقا ، وإن فتحت بعد ساكنة ] « 10 » نحو : كاد تزيغ « 11 » . ووجهه أن المنع فيما ذكر ؛ لتأكد الخفة بالفتحة بعد السكون المغني عن الإدغام ، الملجئ إليه ثقل النطق بالمتقاربين ، والتاء من مخرج الدال ، فأشبها المثلين ، فقوي الثقل ، ولم تقاومه الخفة الحاصلة بما ذكر ، وبغير بدل من حرف « 12 » بإعادة « 13 » الجار . وفي عشرها والطّاء تدغم تاؤها * وفي أحرف وجهان عنه تهلّلا ( وفي عشرها ) أي : في الأحرف العشرة التي تدغم فيها الدال ( و ) في ( الطّاء ) أيضا ( تدغم تاؤها ) ، وكلها متقاربة ، نحو : الشَّوْكَةِ تَكُونُ « 14 » الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ « 15 » وَالذَّارِياتِ ذَرْواً ( 1 ) « 16 » بِأَرْبَعَةِ

--> ( 1 ) النور : ( 35 ) . ( 2 ) مريم : ( 29 ) . ( 3 ) المائدة : ( 39 ) . ( 4 ) فصلت : ( 28 ) . ( 5 ) في د : من . ( 6 ) المؤمنون : ( 15 ) . ( 7 ) هود : ( 10 ) . ( 8 ) الإسراء : ( 55 ) . ( 9 ) سبأ : ( 13 ) . ( 10 ) سقط من ز . ( 11 ) التوبة : ( 117 ) . قرأ حمزة وحفص كادَ يَزِيغُ بالتذكير ، والباقون بالتأنيث . ( 12 ) في د ، ز : عرف . ( 13 ) سقط من د . ( 14 ) الأنفال : ( 7 ) . ( 15 ) النساء : ( 57 ) . ( 16 ) الذاريات : ( 1 ) .